Download e-book for kindle: Hegel penseur du droit (Philosophie) (French Edition) by Jean-François Kervégan,Gilles Marmase,Gilles Marmasse

Les Principes de los angeles philosophie du droit sont l'un des textes les plus lus et les plus controversés de Hegel. Il s’agit à los angeles fois d’un bilan de l’histoire de l. a. philosophie morale, juridique et politique et d’une examine audacieuse et « engagée » de los angeles modernité post-révolutionnaire. Pourtant, malgré sa vacation spot pédagogique et sa rédaction soignée, le précis de 1820 est d’un abord malaisé, dans los angeles mesure où il ne se soustrait à aucune des exigences de ce qui, pour Hegel, garantit l. a. « scientificité » d’un traité de philosophie. Il n’y a rien d’étonnant, par conséquent, au fait que les querelles d’interprétation les plus violentes aient ecu lieu à son propos et que l. a. pensée hégélienne du droit ait, travel à journey, servi de warning ou de repoussoir aux prises de place politiques les plus diverses. l. a. trickyé du texte mais aussi le caractère stratégique des thèmes abordés font en effet des Principes de l. a. philosophie du droit un idéal miroir à fantasmes. Or ce que l’on nomme los angeles « fin des idéologies » ouvre los angeles voie à une lecture plus sereine (mais peut-être plus exigeante) de los angeles conceptualisation hégélienne du droit et pas seulement de ce que Hegel nomme le « droit étatique », mais aussi du droit privé (« abstrait »), centré sur l. a. query de los angeles propriété, et du droit qu'a l’individu de voir honorée sa qualité de sujet ethical agissant. Ce recueil d’études, qui illustre les tendances actuelles de l. a. recherche, suggest une lecture à l. a. fois synthétique et détaillée de l’ouvrage de Hegel en insistant non seulement sur sa measurement « systématique » et spéculative, mais aussi sur ses prises de place les plus novatrices. Il ne s’agit pas de prétendre que Hegel soit avant tout un philosophe du droit, encore moins de mettre entre parenthèses le puissant soubassement métaphysique ou spéculatif de sa doctrine de l’esprit objectif, mais de réévaluer ce second du système et de tirer parti des appuis qu'il peut offrir à l. a. philosophie contemporaine.